الأمر الذي لم استطع الإيمان به ولو بنسبة قليلة هي

كتبهاخيال امرأة ، في 24 يناير 2008 الساعة: 16:17 م

و اعتبرها و من يؤمن بها من سخافات البشر التي لا تنتهي بل تتطور و تستمر ،  و العجيب أن المؤمنين بها يختلف تفسيرهم لها من فئة إلى أخرى حسب ما تلقنته من بيئتها أو مذهبها ،  فكثير جدا من يخلط بين تفسير الحسد و هذا اقلها مرتبة ، و أعلاها مراتب هم من يؤمنون بأن لأشخاص معينة قدرات خارقة في تسديد "العين" ، إذ للعين أشخاص معينين ، و قد يسألك صاحب هذه العين الليزرية بأن تختار أنت مكان الهدف وهو يصوب عينه ..!!

و الاسخف من هذا أن من يؤمن بهذا النوع مؤمن بأن العين لا تصيب كافر ، يعني عين منا وفينا ..!!

و الشريحة العظمى من ينسب أي مرض كان نفسي أو عضوي للعين ..؟  وهذا أن دل على شيء فهو يدل على أن شعبنا العربي "بسم الله عليه" يملك من الميزات و الحسنات ما يجعل العين تنتشر فيه بشكل مريب..!!

 

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

16 تعليق على “الأمر الذي لم استطع الإيمان به ولو بنسبة قليلة هي”

  1. الاخت الكريمه خيال امرأه ……….. مساؤك الورد…………..

    العين والحسد هذه موجودة امور مفروغ منها لااحد ينكرها وبدرجات متفاوته

    ………..لكن فيه فرق بينهما في التفسير

    موضوع يستحق النقاش………

    دمت بخير

    تأخرت كثيرا لكن هي الدنيا تأخذنا من احب الاشياء لدينا

    تقديري واحترامي

    غريب الدار

  2. مساء الخير خيال :)

    ” العين حق ” كم قال رسولنا الكريم
    لكن الحقيقة ان التعلق فيها هو الباطل
    قرات منذ فتره مقالة في جريدة الشرق الاوسط
    عن العين ليتني اذكر اي عدد لكنت اخبرتك
    كانت مقاله شامله هناك من الاشخاص من يتعلق
    بها ويربط بها كل شيء سيء قد يمر في حياته
    رغم كونه انسان متعلم وواعي لكن للأسف تبقى هذه
    المعتقدات راسخه وكأن الانسان خُلق بها

    موضوعك جميل وفعلا يستحق النقاش لان هناك
    شريحه كبيره من الاشخاص متأثرين بها

    شكرا لك لاتاحة الفرصه لقول رأيي
    تقبلي كل التحيه
    أنين

  3. الاخت الكريمة اني و رغم عملي بمجال علم النفس الا اني لا انكر امورا اقرت في القران و في السيرة النبوية فالعين و الحسد حق و لا اظنك تغفلين عن سورة الفلق التي يبين الله عباده رقيتهم من الحسد و يقول سبحانه: قل أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ 1 مِن شَرِّ مَا خَلَقَ 2 وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ 4 وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ 5

    و عن جابر رضي الله عنه قال ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

    ( أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين)

    عن جابر وأبي ذر - رضي الله عنهما - قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

    ( العين تدخل الرجل القبر ، وتدخل الجمل القدر )

    و قد كان الرسول عليه الصلاة و السلام يرقي اهل بيته

    اما الاشياء التي لا تجب في التفكير بالعين و الحسد ان يصير التفكير بها مرضيا هوسيا يجعل الانسان يهذي و يظن ان كل شيء في حياته مظلم و ان العين سبب ذلك و قد يكون السبب هو بعده عن دينه و عدم قراءته للقران و عدم ذكر الله ، الا بذكر الله تطمئن القلوب

    اما اختي ردا علىاحد تعليقاتك بمدونة لاخت مغربية بان مشكل العرب هو ان افواههم اكبر من عقولهم فهذا ايضا انت ادرى بتاريخ العرب فانت منهم فالطب الحالي منبعه ابن سينا و الرازي و الفكر ابن خلدون و الرياضيات الخوارزمي قد تقولين ان هذا زمن ماض ولى و انا معك في ذلك لكنه ما كان ليولي لو ثبتنا عليه ليس نقصا من عقولنا نحن العرب و تعظيما لافوهنا نحن العرب و انت منهم ، بل لان بلداننا مسكت زمام امرها قيادات و سياسات تفكر في المصالح الشخصية اكثر من مصالح الامة و هذا يمكن ان يؤدي الى الهلاك حتى و ان كان عندنا اكبر العقول فلا يمكنها فعل شيء تحت وطاة الخوف و الاستسلام

    اما ان كان كلامك دعوة لكي نترك حتى السلاح الذي تبقى عندنا و هو سلاح الكلمة فلا و الف لا فانت ايضا اختي على علم بان في التاريخ مواقف بدات بكلمة، فهتلر كان مجرد عامل بسيط و بعد ذلك عسكري مجند و لكن لانه احسن الخطاب و عرف اين يضع كلمته صار حاكما للبلاد و هو افقر الناس و تشيكيفارا الذي حلم به و ردد اسمه الكثيرون في كل العالم كمحرر و نموذج كان كل سلاحه الكلمة و نفي ملكنا محمد الخامس عاد من منفاه بكلمات رددها بعض الثائرين فوصلت قلب شعب صامد رغم تجويعه و قهره فرددها الكل و تعاد الملك و غيرها و غيرها و غيرها

    و لا يخفاك اختي ان الكلمة ذكرى تنفع المؤمنين و لمن اقول هذاالكلام ؟ الى صحفية تؤمن بالكلمة ؟؟

    اختي يجب ان نبدا بالكلام لكي نمر لمرحلة الفعل فانت رايت ان المواقف الرسمية لمصر لم تستطع تجاوز رغبة الشعب حينما صرخوا اسمحوا لاهل غزة بالمرور اسمحوا لهم بالحياة

    لا اختي نحن العرب عقولنا اكبر من افواهنا و قد اثبت التاريخ ذلك و سوف يثبته و ترين ان شاء الله

    دعواتك لنا ان كنت تؤمنين ان الدعاء حق فردديه و لا تبخلي به علينا فالسعوديين ايضا عرب و ان كانوا لا يؤمنون كثيرا بلغة المظاهرات و الوقفات الاحتجاجية و لربما لا يستوعبون كيف يكون برد الشتاء قاسيا على اطفال في عمر اطفال غزة في غياب المحروقات و لا كيف ياكل الجوع امعاء هؤلاء

    و لكن لله الحمد ما يزال السعوديين عرب و ما زالوا اهل مكة و المدينة و احفاد الرسول عليه افضل الصلوات

    دمت بخير

  4. غريب الدار..

    حياك الله .. لكن يا عزيزي الكارثة حين أن جعل كل الأمور حقيقة منتهية فيما لا حقيقة في الحياة غير حقيقة الموت ..

    و شكرا لك ..

  5. ؟

    ؟

    ؟

    ؟

    ======================

    تصدقين إن عندنا دكتور …. معجب فيه جدا بسبب إسلوبة وثقافته

    طاح من عيني مرة واحدة بعد ان نسب إحتراق بيته إلى عين ماصلت على النبي

    لو صدق أمر العين لما ذل العرب كل هذه السنين من الصهاينه والامريكان وقبلهم المستعمرين

    لكن المخرج متوفر دائما وهو ( أنك لن تستطيع ان تصيب من تكره بعين)

    صدق اهل العقول في راحة ====> هذا إذا فيه اهل عقول

    =======================

    ؟

    ؟

    ؟

    ؟

  6. يسعد صباحك يا أنين ..

    هل أجاب التقرير عن لماذا تولع المسلمين بالعين و لماذا يزداد هذا التولع ؟ وخاصة في أوساط المتعلمين ؟

    الكارثة الحقيقية يا أنين حين تسيطر العين على طبقة المتعلمين ، هنا سنواجه مشكلة أكثر تعقيدا من لو أقتصرت على الأميين و أنصاف المتعلمين ؟

    شكرا لك دائما..

  7. بشرى شاكر..

    شكرا لتواجدك هنا ، لكن يا بشرى وعلى حد علمي المتواضع العين لم تذكر في القرآن ، و أنما ذكر الحسد و الحسد شيء و العين شيء آخر ، فالحسد يأتي بمعنى تمني المرء زوال نعمة شخص آخر ، كأن تمتلكين سيارة فيؤلمني أنك تملكين ما لا أملك و أتمنى زوال هذه السيارة ، فيما العين تصيب المرء مباشرة بسوء وربما و كما ذكر الحديث تدخل الإنسان القبر .. !

    أما بالنسبة للأحاديث ، فلو ألزمت بأن أؤمن بكل الأحاديث فسأضطر أن أؤمن بـ .. ثبت عن رسول الله أنه قال: ((يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود) صحيح مسلم و أبن ماجة و أحمد

    وكثير من الأحاديث التي ضمها بخاري و مسلم لا تستقيم مع العقل و المنطق و لا حتى مع أي دين ..

    أما ما تحدثتي عنه بخصوص الهوس ، فهذا عندكم في علم النفس يدخل ضمن “الوسواس القهري” و هذا ربما يكون في العين أو غيرها ..

    الجزء الأخير الذي تتحدثين عنه عن مقام العرب فهذا لا بد من إفراد صفحة كاملة له ..

    وشكرا لأنك هنا ..

  8. أبو الدش ..

    بالنسبة لسؤالك (لو صدق أمر العين لما ذل العرب كل هذه السنين) ، أذكر بداية الحرب على افغانستان سألت هذا السؤال لأحد المطاوعة قال أن العين تصيب مسلم لمسلم و لا تصيب الكافر …!! هيا رقعها الحين :)
    شكرا لتواجدك..


  9. أنتِ وإحدى صديقاتي تتماهيان في هاته المواقف وأمثالها فهي ثائرة لا يرضيها لا هذا الزمان ولا المكان لو ملكت عصا موسى أو خاتم سليمان لضربت الرؤوس وغيرت العقول وسارت بها فيما اختارته لنفسها من طريق ومع ذلك فهي طيبة إلى أقصى حدود الطيبوبة

    وحين ناقشنا موضوع العين والسحر كنت أنا أقول العين والسحر وأزيد الآن بمناسبة ما قرأته في موضوعك أزيد العين والتطير وقراءة المستقبل أو استكناهه بأوراق اللعب أو بغيرها كل هذه الأمور منهي عنها وموصى بتجنبها فالإسلام يحثنا على تجنب هذه الأمور والاحتراس منها وعدم الانشغال بها نعم هو لا ينكر وجودها ولكنه يبعدها عن دنيانا وسيرة الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام وكذا حياة زوجاته أمهات المسلمين رضي الله تعالى عنهن ما أبعدهما عن الانشغال بمثل هذه الأشياء وإنما الإقبال كله هو على العبادة والإحسان والجهاد في سبيل الله تعالى في سائر المجالات

    من هنا أختي فإن المتطرفين من الآخذين بهذه الأمور وكذا المتطرفين الناكرين لها أرى أن كلا الطرفين قد جانبا الصواب

    وأعتقد أن الموقف الصائب بدون شك هو موقف الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام الداعي إلى تجنب كل هاته الأشياء واتقاء شرها والإقبال على ما فيه خير الإنسان دنيا وآخرة

    ولكن صديقتي إلهام هي إلهام

    فهي تعرف كل هذا وأكثر

    ولا تفضل إلا أن تبقى دومًا ثائرة

    فما العمل

    .

    العزة والنصر لغــــزة

    *

  10. اتذكرين اين تركتي فضلاتكي

    المشكله انك من بلد الحرمين وهوا كذالك

    هل لك علاقه بالملحد برباني

    ——————

    تعليق واحد

    في04,تشرين الثاني,2007 - 07:53 صباحاً, خيال امرأة كتبها …

    لو لم تراوده عن نفسه لما كانت عرفت امرأة العزيز و سيطويها الزمن كما طوى غيرها..

    ولو أنه هو من راودها عن نفسها و لم تستجب له ، لكانت امرأة عظيمة الشأن رفيعة القدر ..!

    و بما أنه هو من تعرض للتحرش و قاومه، فهذا يدل على ان المرأة أيضا تتحرش بالرجل و أن ليس كل الرجال “بسيطي” و يمكن أخضاعهم لغرائزهم ..

    و شكرا لك..

    ———————-

    في27,تشرين الأول,2007 - 06:34 صباحاً, خيال امرأة كتبها …

    حقيقة أني دهشت لتعليل وجود تلك القصص في القرآن حين قرأت هـــذا المقال ، لأننا درسنا أن وجود هذه القصص ليست موجهة للرسول محمد بل موجهة لباقي العباد لأخذ العضة و العبرة وليست من أجل التسلية .. !!

    أيضا أظن أن تلك القصص كان لا بد منها كأعتراف موثق بوجود رســل و أنبياء قبل محمد ..

    بالنسبة للتشريعات أعتقد أنها كانت مناسبة لذاك العهد ، أما هذا العهد فقد أختلفت الأنظمة تماما لكن هل ما زال القرآن صالح كـدستور ، هذا ما تجيب عنه إيران و السعودية ؟

    و شكرا لكِ على إثارة هذا الموضوع ..

  11. الشعب العربي او الامه العربيه تجيد شئ واحد فقط..

    مبدعه في التفاهه وتفسيرها بالاتفه..

    صديقتي هذا هو حالنا من اسوء لسئ..لاننا غير قادرين على الارتقاء ولاننا مبدعون في الانحدار نهتم فقط بتلك الامور..

    شكرا لأثارتك لهذا الموضوع ولي عوده اخرى لنفس الموضوع:)

  12. سلوى شاكر..

    شكرا لأنك هنا ، أما عن التطير و السحر و محاولة كشف الغيبيات فهي مواضيع أخرى أكثر وجعا ، و مسيطرة على عقلية العربي المسكين ..

  13. Yemen..

    إذن أنت من خلقه الله لجمع فضـــــلاتي ؟

  14. همس..

    يسعدني أن تكوني هنا ، و ما يصدمني حقا حين يعالج الطبيب طفله عند “شيخ” زعما منه أنه مصاب بعين .. !!

    شكرا لأنك هنا ..

  15. شوفي حبيبتي ..

    اولا بالنسبة لموضوع العين فالعين حق

    ولكن انا اتفق معاك لو قلتي ان الناس صاروا يربطون اي شي بالعين

    اغلب الي يعتقدون انهم مصابين بعين في الحقيقة هم مرضى نفسييون

    تحياتي لك ياحلوه

  16. الحسد مذكور فى القران والسنه

    والحسد تعريفه هو تمنى زوال النعمه من شخص ما



اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر